电影《波纹》详细地抒发了中年女性危境，商讨的不单是东谈主与东谈主之间的情绪流动，而是一位中年女性的自我变化以及她与环境的一样与斟酌。女东谈主困在四角山水之间，也包裹在自认为的庆幸里初春少女，仿佛时辰停滞在了丈夫出走的那天。她懦弱我方的小宇宙被欺压打扰，孤独地活成了我方的天地。直到丈夫物化，雨水浸润砂石，代表着联接与殃及的“波纹”搅拌景不雅的规整，解放的舞步照旧摄取了生命的遗残。

该片透过地震放射、环境照护、残疾缝隙、宗教信仰，以惊悚笔触尖锐揭开日本女性压抑的真正处境。又名中年妇女在丈夫离家出走后，心灵归依新兴宗教，逐日静心祷告，只喝教学贩售的瓶装水，把庭院改酿成摇荡波纹的枯山水，没念念到丈夫带着罹癌身段回来求护理，饭来张口茶来伸手的男儿也把残疾女友带进家门，将她看似坦然的生涯掀翻摇荡，压抑的漆黑情绪也行将爆发...

此片的女主角比拟传统趣味上恭良俭让的家庭妇女初春少女，多了许多复杂的档次，公公的攀扯、丈夫的出走、男儿的抵挡，爷孙三代的镣铐，种种这些似乎王人难与外东谈主谈也。跟着父权制在这个家庭的弱化，女主迟缓追思自我，即便堕入诈欺组织，寄但愿于无形的生命水。名义上是关于核线路、灾后内心宇宙重建的一种续写，骨子上还是照旧内化于女性本人宇宙的均衡，面对他东谈主和宇宙的质疑，自我的内心之湖要奈何回答这荡起来的层层摇荡，又将奈何与他东谈主产生伙同？

影片里令我印象最深远的是导演关于女主心理变化的科罚，若是是说话上争吵带来的情绪变化则会用水的波纹来演示，若是是内心深处的情绪变化则会用庭院枯山水的波纹来演示。影片中枯山水一共有两次大波动，一次是女主丈夫成心地欺压，丈夫霎时闯入女主生涯激发了女主的震怒。另一次则是丈夫的棺材摔在地上打乱了枯山水，但这本领女主神态却是释然的。丈夫死了，女主也不错不再被那些主妇条框去界限我方，解放了内心，于是主动跳起了舞，跟着下跌的雨水搅拌着那几十年婚配带来的压抑神态，让枯山水的波纹也领有了“错杂”之好意思。

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溅入水中的泛起的波纹，像是孤独的我方发出的信号，又像是东谈主与东谈主之间必定会产生的冲撞与连气儿，从强烈归于泛泛。就像湖南企发文化石同学在其代写的诠释词中写谈的，枯山水，内在压抑苦涩，形似陈腐的枯槁之木；水波纹，一圈一圈晃动缠绕，树欲静风不啻；绿命水，东谈主造的生命之水，平抚之水，提拔气馁的生涯；公公、老公是龌龊物，男儿是进犯物，只好他们散失，智力过我方坦然无波的生涯。女主跟推行中的常东谈主最大不同之处，在于她在作念任何事的本领，似乎总分得明晰我方在干什么。

女东谈主和水，有着一样的特质：无形似有形，有形似无形。水不错流向任何地点，形塑成任何时局；女东谈主不错为了家庭、孩子，吞忍一切闹心。这并非就地应变，也无关凑趣——而是社会教条终年以来的规训与制约。水，能累积成大水，糟塌万物；女东谈主，也能锲而不舍，从最轻飘的单元初始，少量一滴，剖释敛迹。只须她们昂然。男东谈主开着水龙头，走出庭院，离开了家；女东谈主关掉水龙头，拔出那些娇艳的花朵。男东谈主回到庭院，见花不是花；女东谈主修整庭院，看山是山，看水是水。同样的雨天，男东谈主的离去成为死一火；同样的庭院，女东谈主的修整，成为重生。

影片的举座不雅感和《瀑布》有殊途同归之妙，王人是展现女性在面对家庭变故时的气象，一个用瀑布，一个用水波来展现。电影里有荻上直子擅长的生涯流和小幽默叙事，也有热门事件如核放射，地震，耶棍倾销骗局等等的插入，这些事件不单是是噱头，也很好地参与了叙事。就像湖南企发文化王诚恳说的，粗略只好女性智力拍出这么契合女性的电影初春少女，那一口口强忍着吐出去又咽且归的气，那宁为玉碎三战三北的气，那慈祥护理忍耐不发的气，终末王人化成了力量与好意思兼得的跳舞。是以，婚配给女东谈主带来了什么？是以，生命究竟是什么？